雜阿含經卷七（一七六）[0046b02]
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「為斷無常故，當隨修內身身觀住。何等法無常？謂色無常，為斷彼故，當隨修內身身觀住。如是受、想、行、識無常，為斷彼故，當隨修內身身觀住。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如無常，如是過去色無常，未來色、現在色、過去未來色、過去現在色、未來現在色、過去未來現在色無常，斷彼故，當隨修身內身觀住。受、想、行、識亦復如是。
如隨修內身身觀住八種，如是外身身觀、內外身身觀、內受受觀、外受受觀、內外受受觀、內心心觀、外心心觀、內外心心觀、內法法觀、外法法觀、內外法法觀住一一八經，亦如上說。
如斷無常義，修四念處；如是知義、盡義、吐義、止義、捨義、滅義、沒義故，隨修四念處，亦如上說。
內身: 自身以內。
身觀住: 身念處。
外身: 自身以外的物理世界。
內受: 內部的感受，指意根的受；自身的受。
外受: 外部的感受，指眼、耳、鼻、舌、身等五根對外境的受；他人的受。
內心: 內部的心識，指意識；自己的心。
外心: 外部的心識，指眼識、耳識、鼻識、舌識、身識；他人的心。
內法: 在內的一切事物。
外法: 在外的一切事物。
